<h1>ספר הבתים הלכ' ברכות שער עשירי ס"ו</h1>
<h2>דף מב:</h2>
גמרו לטול ידיהם ונגבו ידיהם וברכו ברכת המזון והביאו את המוגמר הגדול שברך ברכת המזון הוא שמברך על המוגמר וכולם עונין. לר"ם. והראב"ד כתב שבא המוגמר בתוך הסעודה קודם ברכת המזון ואותו שברך ברכת המוציא הוא שמברך על המוגמר, ודברי הר"ם נראין עיקר. וכן דעת הר"ש.
